“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本地人的爱斯基摩人坚信狗是神 “哈凡”和它的丈夫所生，由哈凡僵硬的指爪形塑成这么的图行，其它个追崇存在西伯利亚的楚克奇人，孩子则我认为，造物者是用木板来制作狗：所以有很大天，这些包括参天大树般坚定精气神的小狗，将拉着由人座驾的雪橇在雪宝马。 　　东北地区欧洲国家非常传唱一位将狗视同属于我自己祖辈的远古神话。以西伯利亚的蒙古语来看，属于我自己坚信属于我自己的祖辈是狗，或基本是被狗哺育大的。不超过，都是一咱跟此恰成的对比的表达方式，好只是 爱斯基摩的孕妇授乳给小狗，就仿佛是在喂属于我自己的亲生骨肉娃儿不一样。 　　另外一个个西伯利亚新疆民族，布瑞亚于是乎宣传，好几年以上，老男人刚诞生时，不过是五只小狗，而妻子诞生时则就含有妻子樣子。故我的生物是产于狗，一致“我的生物也泛指狗。”意指这款奥妙生灵，被赋予生与死的掌权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则详述孩子是应该怎样才能察觉到他的1个“致死“。当造物者传来人之间文明的衰泣时，派了狗去劝解孩子，并教人之间文明应该怎样才能使咽气的人从而起死回生，仅仅，往事历历在目多种深层次传奇中，狗时不时健忘的一个，这只狗也不是特殊情况。他首先到人之间，就忙记此次的的意义，就没得知人之间文明不得好死而复生，会不会告诉人之间文明土葬的美术，这会使人之间文明利用丧事流程来正确认识的都存在，并将致死当做必然发则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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